Numéro 11

Pour une psychiatrie anti sociale

Non, ceci n’est pas une blague. Je vous invite à être des psychiatres psychopathes, à renier vos origines, transcender les cultures, briser les tabous, rompre les chaînes qui - pour vous - tiennent en respect la nature humaine.

Quittez la société aisée et éduquée de la civilisation occidentale du 20-21ème siècle, devenez un terroriste qui meure sous la bannière d’Al Qu’Aïda pour punir une

Amérique hyperphagique, devenez les jeunes du 93 qui font vivre leurs familles du RSA et du deal, devenez un dictateur vénal qui tient en respect 20 minorités avides de pouvoir, redevenez la France antisémite d’avant-guerre qui prêta main forte à un voluptueux déchaînement de haine mégalomaniaque, devenez le père abuseur qui s’est fait lui-même abuser.

Vous, psychiatres, vous posez des diagnostics qui dépendent encore aujourd’hui de votre jugement clinique.

Il n’est donc pas permis de laisser des considérations morales altérer votre entendement. Il doit être exclu de se laisser surprendre par sa courte vue et les limites de son ouverture d’esprit au risque de confondre l’inconnu, le répugnant, l’effarant avec le pathologique. Car malheureusement, si l’école nous apprend ce qu’est la maladie, nous ne connaissons rien du normal. Dans ce domaine, l’expérience personnelle, la curiosité et la tolérance sont notre unique secours. Nous ne sommes ni sociologues, ni ethnologues ou anthropologues, ni éthologues…

Le mieux est donc de faire preuve d’humilité, d’en connaître le plus possible sur tout ce qui se fait en matière de comportement humain et de se dire que sont normaux tous ceux qui ne sont pas atteints.

Dessin de profils imbriqués et de points d’interrogation

Pourquoi ?

D’abord, cela vous aidera à soigner ceux qui font des choses que vous réprouvez. Les menaçants, les violents, les violeurs, les voleurs, les démonstratifs, les immatures, les intégristes, les idiots et j’en passe et des meilleurs.

Cela vous évitera de déguiser vos répugnances en diagnostics de pacotille sans parvenir à cacher votre condescendance. Car, non, ce n’est pas parce que vos parents ne se battaient pas que les conjoints en guerre sont des « conjugopathes ». Les couples sont capables de bien des sacrifices (y compris celui de leur bonheur) pour leurs enfants, leur bien-être matériel ou l’image qu’ils veulent donner à leurs parents. Non, ce n’est pas parce qu’une patiente quarantenaire et pas encore mère vous confie qu’elle a envie de voler le bébé d’une autre qu’elle

« va mal ». Certes, elle risque d’avoir des problèmes mais elle a sûrement plus besoin de vous l’entendre dire que de votre sollicitude médicale.

Cela vous évitera aussi de soigner des gens qui ne sont pas malades simplement parce que la société, le juge, vous font l’honneur de vous le demander. Nul besoin d’être malade pour être bizarre, fascinant ou effrayant et, en l’admettant, vous gagnerez du temps, éviterez peutêtre de gaspiller les deniers publics ou ceux de vos clients.

Ce n’est pas parce qu’un homme a violé une femme qu’il gagnera à vous voir. La prédation sexuelle est au moins aussi vieille que la schizophrénie, mais elle n’est pas pour autant en soi une pathologie. Bien qu’il faille faire quelque chose pour lui et pour ceux qu’ils menacent, on peut douter que notre bonne volonté et notre orgueil soient ici à leur place.

Vous serez tentés tous les jours de profiter de l’autorité et du pouvoir que l’on attribue à votre pensée.

Mais il faut dire que ce n’est pas tant pour votre pratique individuelle que je m’inquiète, que pour celle de la profession dans son ensemble. La psychiatrie n’est jamais à l’abri de se mêler de ce qui ne la regarde pas, de succomber aux flatteries d’un peuple aux abois, de goûter au plaisir de lui venir en aide et de prétendre en devenir le contrôleur moral. Vous serez tentés tous les jours de profiter de l’autorité et du pouvoir que l’on attribue à votre pensée. Les gens se tournent vers vous en espérant avec crainte que vous les analysez, les juges vous envoient leurs brebis égarées.

La loi ne s’applique plus selon le bien et le mal, mais selon le bon et le mauvais. Les sociétés théocratiques d’autrefois sont devenues thérapeutiques et hygiénistes. On contraint au nom de la santé que vous défendez.

Si vous ne voulez pas un jour être le bras armé de la majorité bien-pensante uniquement parce que vous en faites partie et que vous partagez son idée de ce qui se fait ou non, il faut vous extraire. Si vous ne voulez pas servir la répression des minorités (ethniques, religieuses, sexuelles, hédoniques) au gré de ce que le plus grand nombre condamne, il faut les comprendre et les aimer.

Car ils sont nombreux, ceux qui ont utilisé leur pouvoir à d’autres fins que médicales. Il y a ceux qui l’ont utilisé pour participer à l’épuration de la race. Ceux qui l’ont utilisé pour essayer de reprogrammer des homosexuels. Ceux qui, pour défendre leur idéal d’abstinence cautionnent la prohibition des drogues au nom de la santé. Ceux qui pensent que les couples gays ne doivent pas élever d’enfants et qui utilisent le prestige de leur profession pour priver ces personnes d’un droit fondamental.

De quoi ces psychiatres se mêlent-ils ? Que sait- on au juste de la façon dont un enfant doit grandir si ce n’est que l’abus et la violence ne peuvent que lui nuire ? Est-on sûr qu’il est pire de consommer de la cocaïne que de l’alcool ? Est-ce la science qui parle là ou la bienséance ?

Certes, il n’y a pas de mal à avoir un avis personnel mais utiliser sa profession pour le faire valoir quand rien d’autre que nos convictions intimes ne l’étaye me semble être abus de pouvoir. Et que l’on détourne son prestige, des moyens humains, financiers ou des traitements pour autre chose que soigner des malades, le risque est le même :

aucun bénéfice n’en doit être attendu, seulement des problèmes.

Seule la neutralité peut nous aider à échapper au rôle que l’on veut nous faire jouer et qu’il est si tentant d’endosser.

Elle nous permettra de ne prendre parti ni pour les juges contre les condamnés, ni pour les parents contre leurs enfants ou les enfants contre leurs parents, ni pour les hétéros contre les homos, ni pour les abstinents contre les drogués, ni pour les victimes contre leurs bourreaux….

Et pour être impartial il faut pouvoir comprendre chacun plutôt que juger, connaître les appétits, la barbarie et les passions que des millions d’années d’évolution ont forgés.